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第77章 洛水放屁(2 / 3)

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独尊儒术既是一种治国手段,也是一种具有普适性的社会信仰,毕竟儒家崇礼法嘛,而这种崩塌带来的就是世家门阀的集体堕落。

一方面视金钱为存在意义,奢靡成风;一方面视金钱为粪土,喜好空谈虚无主义,翻开史书这样的例子也实在太多。

魏河间王琛喜好名马,做了个华丽的马棚,白银做马槽,玉石雕凤黄金浇龙做装饰。

南朝将领鱼弘跟人夸耀自己治下有四尽!什么意思?水中鱼鳖尽被捉,山中獐鹿尽被猎,田中米谷尽掠,村中庶人尽掳。

刮空一郡之地的他还振振有词:大丈夫人生不过百年,此时不享乐何时享乐?

于是娶妾上百,黄金翡翠装饰车马,整个卧室和床的用料只要长在悬崖峭壁上的崖柏,并用银镂金花作寿福二字,时人评价“惊绝”。

陈孙玚家,歌童舞女庭楼林泉被称当世罕俦,被命出镇郢州时不想坐马车,用十余条大船制了一艘巨船,在上面修假山荷池,一边沿江而下一边与宾客们在江上开趴体。

同出太原王氏的王济,有一件小事记录:司马炎去他家吃饭,觉得猪肉味道异常肥美,询问怎么做的?

王济很轻松回答:没什么秘法,主要是猪肉好,这小猪是吃人乳长大的。

对这件事当时的记录是“王、石所未知作”,意思是这种行为还比不上石崇、王恺二人。

这俩人应该不用多介绍,两人斗富留下了石崇斗富的典故,还上了历史课本。

而这个时期门阀世家的豪强属性也稳定发挥,举个例子,夸曹植才高八斗的谢灵运家的庄园,比现在棒子的首都汉城还大一点,约相当于汉代的一百四十万亩。

这个庄园封山占湖,除了需要对外购买铁矿和盐之外,造纸、纺织、医馆、冶铁、烧陶、酿酒等等都能自己搞定,自给自足。

而这样的庄园谢家不止一个,王家有十几个。】

“孔明,还真如翼德所说,吾等成土包子了。”

庞统对身侧感叹道。

张飞则是在看到王济事迹后脸上就阴云密布:

“农家婴童尚且会因奶水不足而死,此种行径,与猪狗何异?”

“明面上诗书传家,实际上干的事儿比山贼匪盗都不如!”

刘备也张大了嘴巴,这短短的事迹记录震撼心灵,门阀世家已经完全可以为所欲为了。

而百姓呢?百姓在哪里?

低头看递过来的文字记录,刘备只从边边角上看到了百姓的身影。

他们在五胡乱华时被屠杀,他们在这鱼弘的领地被尽掳,他们为这陈孙玚去造巨船,他们中的母亲甚至还要去给那王济饲猪……

百姓如田中之稻麦,比之能住金银之屋的马匹都远远不如。

这些人缔造了一个可能是华夏史上创下奢靡之最的门阀王朝,但这个王朝既不能御外敌,也不能平豪强。

“这晋不亡,简直没天理。”刘备如此感叹。

目光继续下滑,刘备感觉眼睛都差点凸出来:

“一百四十……万亩?”

“而且不止一个?那王家更有十几个?”

“这与立国何异?”

庞统解释道:“当然不一样。”

“若是立国需置国相需修律法,行事处刑都要依例行事。”

“然如此庄园,豪强主可尽情予取予求,一言而决。”

“那真是比皇帝还舒爽,难怪……”张飞咂嘴只觉得这要是自己领兵,怕不是没个三千甲士都难攻下来。

“就这那后世居然还有人觉得美好?”

张飞大奇,随后相当直白道:

“还想当门阀世家,不看看自己配吗?”

孔明想起来此前光幕上的文字,吟道:

“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”

“如此看来,这王谢最终也逃不过身死族灭之途,并最终被后世唾弃。”

摇头感叹完,再往前回溯,孔明这才有空也骂上一句:

“这司马氏,真是作孽!”

“一心谋求帝位却行事如此下作,与那袁术何异?”

刘备摇摇头:“袁公路只是无智,行事还不至于如此下作。”

魏延此时好奇道:“这曹爽手握大军还能被如此诓骗?草包至此?”

庞统思忖了一下,猜测道:

“高平陵听起来应曹家皇帝的陵寝?”

“这司马懿趁人上坟的时候把人全抓了

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